ধনতেরাস যা ধনত্রয়োদশী নামেও পরিচিত, এটি ভারতের বেশিরভাগ অংশে দীপাবলি উৎসবের প্রথম দিন।

এটি হিন্দু ক্যালেন্ডার মাসের আশ্বিন বা কার্তিক কৃষ্ণপক্ষের ত্রয়োদশী  তে পালিত হয়। ধন্বন্তরী, যিনি ধনতেরাস উপলক্ষেও পূজিত হন, তিনি আয়ুর্বেদের দেবতা হিসাবে বিবেচিত হন।যিনি মানবজাতির উন্নতির জন্য এবং রোগের যন্ত্রণা থেকে মুক্তির জন্য আয়ুর্বেদের জ্ঞান প্রদান করেছিলেন। ভারতীয় আয়ুর্বেদ, যোগ ও প্রাকৃতিক চিকিৎসা, ইউনানি, সিদ্ধ এবং হোমিওপ্যাথি, ধনতেরাসকে "জাতীয় আয়ুর্বেদ দিবস" হিসেবে পালন করার সিদ্ধান্ত ঘোষণা করেছে, যা 28 অক্টোবর 2016 তারিখে প্রথম পালিত হয়েছিল।

 ধনতেরাস হল ধন্বন্তরীর পূজা। ধন্বন্তরী, হিন্দু ঐতিহ্য অনুসারে, সমুদ্র মন্থনের সময় আবির্ভূত হন, এক হাতে অমৃত  এবং অন্য হাতে আয়ুর্বেদ সম্পর্কিত পবিত্র পাঠ ধারণ করেছিলেন। তিনি দেবগণের চিকিৎসক হিসেবে বিবেচিত হন।

 উত্সবটি লক্ষ্মী পূজা হিসাবে পালিত হয়, যা সন্ধ্যায় যখন মাটির প্রদীপ (দিয়াস) জ্বালানো হয়। ভজন বা ভক্তিমূলক গান দেবী লক্ষ্মীর প্রশংসায় গাওয়া হয় এবং দেবীকে ঐতিহ্যবাহী মিষ্টি নিবেদন করা হয়। মহারাষ্ট্রে একটি অদ্ভুত প্রথা বিদ্যমান যেখানে লোকেরা গুড়ের সাথে শুকনো ধনে বীজ হালকা আধা কেজি করে এবং মিশ্রণটিকে নৈবেদ্য হিসাবে দেয়।

 ধনতেরাসে, যে বাড়িগুলি এখনও দীপাবলির প্রস্তুতির জন্য পরিষ্কার করা হয়নি সেগুলিকে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে পরিষ্কার এবং সাদা করা হয়। সন্ধ্যায় স্বাস্থ্য ও আয়ুর্বেদের দেবতা ধন্বন্তরির পূজা করা হয়। মূল প্রবেশদ্বারটি রঙিন লণ্ঠন, হলিডে লাইট দিয়ে সজ্জিত করা হয় এবং রঙ্গোলি ডিজাইনের ঐতিহ্যবাহী মোটিফগুলি সম্পদ ও সমৃদ্ধির দেবী লক্ষ্মীকে স্বাগত জানাতে তৈরি করা হয় চালের আটা এবং সিঁদুরের গুঁড়া দিয়ে ছোট ছোট পায়ের ছাপ সারা বাড়িতে আঁকা হয়, যাতে তার দীর্ঘ প্রতীক্ষিত আগমন বোঝায়। ধনতেরাসের রাতে, লক্ষ্মী এবং ধন্বন্তরীর সম্মানে দিয়াস (প্রদীপ) সারা রাত জ্বালিয়ে রাখা হয়।

 হিন্দুরা এটিকে নতুন কেনাকাটা করার জন্য একটি অত্যন্ত শুভ দিন বলে মনে করে, বিশেষ করে সোনা বা রূপার জিনিসপত্র এবং নতুন পাত্রের। এটা বিশ্বাস করা হয় যে নতুন "ধন" (ধন) বা মূল্যবান ধাতু দিয়ে তৈরি কিছু জিনিস সৌভাগ্যের লক্ষণ। আধুনিক সময়ে, ধনতেরাস সোনা, রৌপ্য এবং অন্যান্য ধাতু, বিশেষত রান্নাঘরের জিনিসপত্র কেনার জন্য সবচেয়ে শুভ উপলক্ষ হিসাবে পরিচিত হয়েছে। দিনটি যন্ত্রপাতি এবং অটোমোবাইলের ভারী কেনাকাটাও দেখা যায়।

 এই রাতে, আকাশের প্রদীপগুলিতে আলো নিভিয়ে দেওয়া হয় এবং তুলসী গাছের গোড়ায় প্রসাদ হিসাবে এবং দিয়াসের আকারে, যা বাড়ির দরজার সামনে স্থাপন করা হয়। এই আলো দীপাবলি উৎসবের সময় অকাল মৃত্যু এড়াতে মৃত্যুর দেবতা যমের কাছে একটি নৈবেদ্য। এই দিনটি সম্পদ এবং সমৃদ্ধি বৃদ্ধির লক্ষ্যে একটি উদযাপন। ধনতেরাস শুদ্ধকরণ, নবায়ন, এবং লক্ষ্মীর দ্বারা মূর্ত শুভর সুরক্ষার বিষয়বস্তু নিযুক্ত করে।

 গ্রামে, গবাদি পশু শোভা পায় এবং কৃষকরা তাদের আয়ের প্রধান উত্স হিসাবে পূজা করে

 

                              কিংবদন্তিমতে

                                                             কিংবদন্তি

রাজা হিমার 16 বছর বয়সী ছেলের গল্প এই উপলক্ষটি বর্ণনা করে। তার রাশিফল মতে তার বিয়ের চতুর্থ দিনে সাপের কামড়ে তার মৃত্যুর পূর্বাভাস পাওয়া গিয়েছিলো । সেই বিশেষ দিনে তার নববধূ তাকে ঘুমাতে দেয়নি। তিনি তার সমস্ত অলঙ্কার এবং অনেক সোনা ও রৌপ্য মুদ্রা বিছানার কক্ষের প্রবেশদ্বারে একটি স্তূপে রেখেছিলেন এবং অনেকগুলি প্রদীপ জ্বালিয়েছিলেন। তারপর সে তার স্বামীকে ঘুমিয়ে পড়া থেকে বিরত রাখার জন্য গল্প বলে এবং গান গেয়েছিল; পরের দিন, মৃত্যুর দেবতা যম যখন সর্পের ছদ্মবেশে রাজকুমারের দোরগোড়ায় উপস্থিত হন, তখন প্রদীপ ও গহনার দীপ্তিতে তাঁর চোখ চকচক করে এবং অন্ধ হয়ে যায়। যম রাজকুমারের কক্ষে প্রবেশ করতে পারেননি, তাই তিনি স্বর্ণমুদ্রার স্তুপের উপরে উঠেছিলেন এবং সেখানে বসে গল্প ও গান শুনেছিলেন । সকালে, তিনি নিঃশব্দে চলে গেলেন। এইভাবে, যুবরাজ তার নববধূর চতুরতার দ্বারা মৃত্যুর খপ্পর থেকে রক্ষা পান এবং দিনটি ধনতেরাস হিসাবে উদযাপন করা হয়।

 

 যেহেতু এটি দীপাবলির আগের রাত, তাই এটিকে উত্তর ভারতে 'ছোটি দিওয়ালি' বা ছোট দিওয়ালিও বলা হয়।

 

জৈন ধর্মে, এই দিনটিকে ধনতেরাসের পরিবর্তে ধান্য তেরাস হিসাবে পালিত হয়, যার অর্থ "তেরো তারিখের শুভ দিন"। কথিত আছে যে এই দিনে মহাবীর এই জগতের সমস্ত কিছু ত্যাগ করে মোক্ষের আগে ধ্যান করার অবস্থায় ছিলেন, যা এই দিনটিকে শুভ  বা ধান্য করেছে।